بقا - پہلی سوچ جو زمین پر زندگی کے ارتقاء کے بعد انسان کے ذہن میں ابھری۔
سلامتی کی جستجو نے معاشروں کی تشکیل کو جنم دیا۔ معاشرہ ایک ایسا نظام ہے جہاں لوگ معاشی اور سماجی فوائد کے حصول کے لیے اصول و ضوابط کے دائرے میں رہتے ہیں۔
اس مقصد کے لیے عوامی خدمات کی فراہمی کو یقینی بنانے کے لیے ادارے بنائے جاتے ہیں۔ ادارے آئینی فریم ورک کے تقدس کی حفاظت کے لیے کام کرتے ہیں جو بڑے پیمانے پر عوام پر حکومت کرنے کے لیے قواعد کے سیٹ کو نافذ کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔
ریاست کے نظام کو چلانے کے لیے گورننس کے ماڈلز کو اپنایا جاتا ہے تاکہ معاشرے کے لوگوں کو سماجی ڈھانچے کی بہتری میں حصہ لینے کی اجازت دی جائے۔
ایسا نظام، اگر خراب ہو جائے تو، سماجی تباہی کو ہوا دیتا ہے۔ اس کے علاوہ، انسانی وسائل کا معیار ایک پائیدار معاشرے کی بنیاد رکھتا ہے۔
لوگ سماجی تانے بانے کی تعمیر کے بلاکس کی طرح ہیں۔ اس کی وضاحت اس حقیقت سے کی جا سکتی ہے کہ جب ٹینک میں پانی کی اہمیت کی بات کی جائے تو ایک قطرہ بھی شمار ہوتا ہے۔
اسی طرح سماجی ترقی میں ہر شخص کا شمار ہوتا ہے۔ پائیدار معاشرے اپنی تمام تر توجہ معاشرے کے اندر افراد کی عقل کے معیار کو بہتر بنانے پر لگاتے ہیں۔
بغیر کسی شک و شبہ کے، خوشحالی اور افراتفری وہ انتخاب ہیں جو لوگ سوچنے اور بڑھنے کی ان کی ذہنی صلاحیت پر منحصر ہوتے ہیں۔
جب معاشرے اپنے لوگوں پر سرمایہ کاری نہیں کرتے تو ان کا زوال ان کی خوش قسمتی بن جاتا ہے۔ اگر کوئی ریاست لوگوں میں ان کی صلاحیتوں اور ذہانت کو بڑھانے کے لیے سرمایہ کاری کرتی ہے، تو کوئی ریاست اپنی آبادی کو زبردستی کنٹرول کرنے کے لیے اپنے پٹھوں کو لچکائے بغیر بہت زیادہ ترقی حاصل کر سکتی ہے۔
پائیدار معاشرے لوگوں کے ذہنوں کو بدل کر معاشرے میں امن لانے میں یقین رکھتے ہیں۔ ایسے معاشروں میں جرائم کی شرح پولیسنگ کے ذریعے نہیں بلکہ لوگوں کو ان کی زندگی کی اہمیت اور اپنے وجود کے معنی کے بارے میں آگاہی دینے سے کم ہوتی ہے۔
زندہ رہنے والا معاشرہ معاشرے کے مختلف طبقات کے درمیان رواداری، اظہار رائے کی آزادی اور باہمی بقائے باہمی کو یقینی بناتا ہے۔
معاشرے کے مختلف دھڑوں کے درمیان ایسا رشتہ تعلیم کے ذریعے حاصل ہوتا ہے۔ دوسری طرف، ترقی یافتہ معاشروں کے ادارے فطرت میں جامع ہوتے ہیں۔
وہ عوامی خدمت کی فراہمی کے ذریعے عوام کا اعتماد جیتتے ہیں۔ عوامی خدمات کی فراہمی ایک ایسا آلہ ہے جو لوگوں کو اداروں پر اعتماد کرنے کی اجازت دیتا ہے جس سے حکومت کو عوام پر حکومت کرنے کے لیے مطلوبہ تعاون حاصل کرنا ممکن ہو جاتا ہے۔
مزید برآں، ایک پائیدار معاشرہ ہمیشہ وسائل کی تقسیم میں برابری اور دستیاب مواقع تک ہر طبقے کو مساوی رسائی فراہم کرتا ہے۔
یہ طبقاتی اختلافات کو کم کرنے اور معاشرے میں اوپر کی طرف نقل و حرکت کو یقینی بنانے کے لیے اہم ہے۔ تاہم، اگر معاشرے میں اوپر کی طرف نقل و حرکت کو محدود کر دیا جائے تو طبقاتی کشمکش شروع ہو جاتی ہے جو سماجی ٹکراؤ کی پہلی سیڑھی ہے۔
اشرافیہ کی گرفت کا سب سے افسوسناک واقعہ اس وقت سامنے آتا ہے جب سماجی نقل و حرکت کو اشرافیہ کے ایک گروہ نے روک دیا ہے جو نہ صرف اپنے ذاتی فائدے کے لیے وسائل نکالتے ہیں بلکہ انتخابات میں جوڑ توڑ کے ذریعے عوام پر حکمرانی بھی کرتے ہیں۔
اس کے علاوہ انصاف کی فراہمی ایک پائیدار سماجی نظم کے لیے شرط ہے۔ جب انصاف آسانی سے میسر ہو تو بے گناہ شہریوں کے خلاف جرائم کی شرح خود بخود قابو میں آجاتی ہے اور ریاست تیزی سے ترقی کرتی ہے۔
عدم برداشت، ہجومی انصاف اور انتہا پسندی کی برائیاں معاشرے میں بروقت انصاف کی فراہمی کی عدم موجودگی میں ہوتی ہیں۔
درحقیقت ہم ایک غیر مستحکم معاشرے میں رہ رہے ہیں اور ایک پائیدار معاشرے کے عناصر ہمارے سماجی ڈھانچے میں مشکل سے پائے جاتے ہیں۔
ایک پائیدار معاشرہ ہمارے ملک میں بہت سے لوگوں کے لیے ایک اجنبی تصور ہے۔ یہ وقت ہے کہ ہم سماجی دراڑ کی نوعیت کے بارے میں سوچیں جو ہم نے پائیدار سماجی نظام کے تصور کی نفی کرتے ہوئے پیدا کیا ہے۔
یہ سماجی نظام چند سالوں تک معاشرے کے ایک محدود طبقے کو فائدہ دے گا لیکن اس طبقاتی جدوجہد کے بعد امیروں کے ہاتھوں غریبوں کے استحصال کی وجہ سے سماجی انتشار اور انتشار کو جنم دے سکتا ہے۔
اس سے پہلے کہ بہت دیر ہو جائے اس پر عمل کرنے کا وقت ہے کیونکہ تاریخ کو اس حقیقت کی تائید میں کوئی ثبوت نہیں ملا کہ رجعت پسند معاشرے کبھی زندہ رہے ہیں۔